Confraternita Sacro Pio Monte dei Morti: oggi la messa per i defunti

Le tradizioni vastesi per "L'Alme di li Murte"

di Lino Spadaccini

Con le ricorrenze di Ognissanti e la commemorazione dei defunti, in tanti si recano al cimitero per un saluto ai propri cari.

Questo pomeriggio alle ore 16,30, presso la chiesa del cimitero, si terrà la tradizionale messa in onore dei defunti, organizzata dalla Confraternita Sacro Pio Monte dei Morti di Vasto, retta dal Priore Fernando Marchesani. 

Prima della celebrazione, i Confratelli, partendo dall'obitorio del Cimitero, svolgeranno una piccola processione per poi deporre tre corone di fiori: una per le tombe dei defunti senza più parenti, una sull'ossario, ed una per i bambini deceduti a seguito di violenze.

Anticamente le famiglie vastesi si preparavano a questa festa verso la fine di ottobre, quando spogliavano i giardini per preparare corone,

ghirlande, croci e cuscini di fiori per adornare le
tombe dei loro cari. Ai fiori si accompagnavano i lumi realizzati con vasi di creta, bicchieri con olio d’oliva, stoppini e lumini di cera, lampade ad acetilene o candele.

“Anticamente di questi giorni”, ricordava Francesco Pisarri sulle pagine de Il Vastese d’Oltre Oceano, “le massaie prendevano dei grandi cassoni in cui si conservavano per la famiglia, manciate di legumi e li lessavano, mischiati insieme; e tutti di famiglia ne prendevano; e ne prendevano gli amici e se ne davano ai poverelli che venivano a chiedere l’elemosina per l’anima dei morti. Anzi quegli stessi legumi allessati si chiamavano eufenicamente «l’alme de li murte». E poiché fra essi abbondavano le fave, chissà se questo antico rito non traesse origine da quello antichissimo romano, per cui il «pater famiglias» accorgendosi che la sua casa era invasa dalle larve (o spiriti), per calmarle e allontanarle faceva suonare come un gong, dei vasi di rame e girava tutta la casa dicendo preghiere e scongiuri e gettandosi dietro le spalle delle fave nere, che andava man mano mettendosi prima in bocca e insalivandole”.

Nella notte tra il primo e il due novembre, le massaie lasciavano una conca ricolma d’acqua, “perché i poveri morti avessero agio di andare a bere e di rinfrescarsi le arse labbra e le visceri brucianti”.

Francesco Pisarri ricorda ancora quando il primo novembre i ragazzi compravano delle pipette di creta con le cannucce colorate di rosso, verde o turchino e vi fumavano “lu spichifinucchie”, cioè i semi del finocchiastro. Questi giovinastri se ne andavano verso il cimitero, fumando la loro pipetta, ad imitazione degli adulti, fermandosi ad acquistare lungo la strada le caldarroste.

Questa è anche l’occasione per rileggere il bel sonetto di Luigi Anelli, dal titolo “L’Alme di li murte”, che ci descrive l’atmosfera che si respirava in questo giorno di festa tra mendicanti, ragazzini chiassosi e il via vai della gente in visita ai propri cari:

Lu pòpele ci arréiv’ a ppricissiìune

Dändr’ a lu Quambesand’ allumunete,

e a llongh’a llonghe pi’ li rasilìune

véite sinocch’ e fiùre spalijete.

ʼM mèzz’ a lu vussa vîsse sinde hìune

che štrëlle ca l’ à l’ ome pizzichete;

ʼn artire cuffujá du’ cafìune

che ppiágnen’ a ʼna cráuce aggiunucchiete.

Ma ʼla bbardasciarë’ fa cchiù rrubbelle:

chi scappe, chi a li fosse s’ annascânne,

chi fume l’ánis’ a la pipparelle.

Pùvere murte!... Aväit’ ujje li réuse:

ma chi vvi fa, se mangh’ all’ addre mânne

vi l’ ome dà nu qquáune di ripéuse?!...